مجلة آداب الفراهيدي

المفارقة الرومانسية في قصص فاتح عبد السلام القصيرة

مروة محمد مجيد — 2024-06-10

لقد اختص البحث بالاشتغال على تشكيل مهم وحيوي من تشكيلات المفارقة، وهو المفارقة الرومانسية التي تنتمي بدورها الى نوع أكبر واشمل وهو مفارقة الموقف على حسب تعبير (دي سي ميويك) او ما يُعرف بمفارقة السياق التي تضم الى جانب المفارقة الرومانسية، انواعاً اخرى: المفارقة الدرامية والمفارقة السقراطية ومفارقة الحدث ومفارقة التنافر البسيط. ولقد اعتمد البحث على الية توزيعية تشكلت من جزأين: الاول خُصص للمدخل النظري لتوضيح مفهوم المفارقة الرومانسية عِبْر عرض تنظيري بدأ من الاساس الفلسفي الذي نشأت منه هذه المفارقة من خلال طرح لعدد من اراء الفلاسفة والمفكرين في مرجعيات هذا النوع من المفارقة ومروراً بتجديد ماهيتها وطبيعتها وكيفية تجلّيها داخل النص الادبي والذي يمكن اختصاره في معادلة مكوّنة من طرفين: الكاتب صانع المفارقة والقارئ متلقي المفارقة وما يقع بينهما من بناء وهمي يتم كسره في النهاية. كذلك اشتمل المدخل النظري على رصد خصوصية جنس السرد ولاسيما القصة والرواية في تبنّيها لهذا الشكل من المفارقة. فالمفارقة الرومانسية هي الشكل الانسب والامثل لظهورها فيه. اما الجزء الثاني فقد اشتغل على عينات اجرائية للتحليل والمعالجة واعتمد الية انتقائية من مجموعة كثيرة من قصص فاتح عبد السلام التي ضمنت حضوراً واضحاً ومهيمناً لهذا النوع من المفارقة منها: قصة المارد والاثورية والضفدع الرمادي وماراثون المسافات القصيرة.

الأفعال التي تدرجت على بناءين من جذر لغوي في القرآن الكريم - دراسة صرفية دلالية

وليد محمد علوان — 2024-06-10

نلخص من خلال الدراسة الصرفية المتعلقة بتدرج الأفعال التي تدرجت على بناءين من جذر لغوي في القرآن الكريم دراسة صرفية دلالية فقد ارتبط تدرج الأفعال في القرآن الكريم بدلالات مختلفة ومردَّ هذه الدلالات يعود إلى إضفاء هذا السياق على هذه الصيغ وقد قسمت البحث إلى مبحثين وقد سميت المبحث الأول ما تدرج على (فَعَلَ وانْفَعَل) والمبحث الثاني ما تدرج على (فَعَلَ وافْتَعَلَ) ثم توصلت إلى ابرز النتائج وهي وجدت أكثر ما تدرج على (فَعَلَ وانْفَعَل) فجاء المزيد منها دالاً على المطاوعة ووجدت في المبحث الثاني أكثر ما تدرج على (فَعَلَ وافْتَعَل) فجاء المزيد منها دالاً على المبالغة.

القيم التي تعكسها الأفلام الرومانسية الأمريكية

شهد حيدر عبود — 2024-06-10

يهدف هذا البحث للتعرف الى أكثر أنواع القيم بالأفلام الرومانسية الامريكية وأكثرها تكرارا وتأثيرا وذلك بالاعتماد على تصنيف وايت المطور للقيم وتم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي حيث تم تحليل عشرة أفلام رومانسية وتمثل مجتمع البحث بموقع سينمانا لعام 2022، وتم اختيار الأفلام الرومانسية. وتكمن مشكلة البحث بالأفلام ذاتها فهي تُعد من الأنواع الأكثر مشاهدة خصوصا من قبل الشباب والمراهقين فهم الأكثر تعرضا لها لأنها تمثل قصص حب وغرام مشحونة بالعواطف والمشاعر والقصص المثيرة والمبهرة بالإضافة الى ذلك طريقة عرضها من خلال استخدام التقنيات الأكثر دقة ووضوح وطريقة عرض القصص من خلال شخصيات تتمتع بجمال وجاذبيه، لذا سعت الباحثة الى تحليل مضامين تلك الأفلام بشكل تفصيلي وحساب النسبة المئوية لتكرار المضامين وتحليلها وتفسيرها حيث جاءت القيم الاجتماعية والترفيهية الخاصة بالتسلية واللعب والقيم الجسمانية هي اكثر مضامين الفئات تكرارا وقد تضمن هذا البحث ثلاثة محاور الأول يعنى بالاطار المنهجي من مشكلة واهمية واهداف وتساؤلات ومجالات والمحور الثاني الاطار النظري الذي يعنى بنشأة ومفهوم القيم واهميتها للفرد والمجتمع وكذلك الأفلام الامريكية تاريخها ونشأتها وتصنيفاتها اما المحور الثالث المتمثل بالجداول واهم النتائج والاستنتاجات والتوصيات العلمية.

شعرية الجنون - قراءة في سيرة ممدوح عدوان الذاتية

عشتار داود محمد — 2024-06-10

إن المواثيق السيَر ذاتية المبثوثة بين ثنايا الحوارات قيد الرصد، ذات نسيج بنائي متوازٍ، يجمعها داخلياً، ويجعلها كتلة واحدة، تقف بموازاة منجزه الابداعي عموماً، بتشكلاته المتنوعة الثرّة، التي تصب في ثيمة واحدة. فاختزلت حواراته ما أراد قوله إبداعه جميعاً، بتكثيف شديد، مهيئةً القارئ لدهشة عالم الجنون الذي ستأخذه إليه، فإذا به يجد نفسه وهو يتجول بينها، ينتقل من جنون إلى جنون، من دهشة إلى دهشة. حتى يصل إلى ذروة التشتت والتآلف معاً في خاتمة الحوارات، مما يجرّه إلى إعادة بناء الحوارات قرائياً، والخروج برؤية تغيّر من مسار الخلخلة التي أحدثها الجنون في الذهن، متشكلة بين المثقف وعالمه، عبر ذاك العقد المبرم بين الكاتب والقارئ.

حديث الشعراء عن الشعر - دراسة في إبداعهم الشعري

نبراس خماس محمد — 2024-06-10

هذه دراسة تحاول معرفة الشعر وفهم كنهه من خلال الشعر نفسه، كيف ترجم الشعر عن ذاته وأفصح عن أدواته؟! وهو طريقة استقراء لشذرات الشعر وَلمُّ لُمعه التي تحدثت عن إبداع القصيدة، حديث لسان حال الشعراء عن إبداعهم الشعري مذلل القطوف داني الثمار أبيات تنقل تجربة الشاعر وترسم صورة دقيقة لشكل القصيدة وأثر الانفعال الذي يتولد من تأثير الشعر الذي هو ترجمان إحساس الشاعر وصورة من نفسه على متلقيه، صورة تبرز أثر الشعر وشدة وقعه على المتلقي في سياق الوعد والتهديد، لما للشعر من سلطان على النفوس وإكبار في المجتمع العربي.

الزمن، هاجس الخوف والأمل: قراءة في قصائد مختارة للسيّاب والبياتي وأمل دنقل

عبد الرحمن محمد محمود — 2024-06-10

كثيرة هي الدراسات النقدية التي تناولت الزمن في النصوص الأدبية المختلفة في الشعر والنثر على السواء، لكن هذه الدراسات في جلِّها انقسمت إلى قسمين:
الأول: درسَت الزمن بوصفه تقانة من تقانات بناء النص السردي خاصة والنص الابداعي بشكل عام، فدرست ما فيه من تقانات الاستباقِ والاسترجاعِ، وتعطيلِ السردِ أو تسريع وتيرته.
الثاني: تناول الباحثون الزمن الحقيقي والزمن النفسي في النصوص الابداعية بكل ما فيها من تشابه واختلافٍ واحساسٍ بطول أو قصر الزمن حسب الحالة النفسية التي يمر بها الانسان.
أمّا هذه الدراسة فمختلفة كثيرا عمّا سبقها من دراسات، ذلك أنها تتناول الزمن من حيث هو هاجس مخيف يُذَكِّر الانسان بالنهاية ِالحتمية والزوال، كذلك فإنها تلتفت إلى الاحساس الآخر المضاد، حينما تُشَكِّل اللحظة الزمنية احساسا ًايجابياً مُفعماً بالأمل، حينما تتوق ُالنفس إلى لحظة ٍزمنية تصل فيها إلى هدف أو تحقق ُأمنية أو نجاحاً.
فالزمنُ يُشكِّلُ هاجسا ًمخيفا ًومرعبا ًيؤرِّق ُالانسانَ في لحظات خلوته كلّما فكّر َفي نفسهِ، أو استعاد شيئا ًمن ذكرياته، وتَحَسَّر على سِني ِّعمره التي مضت، وكلّما نظر إلى نفسهِ في المرآةِ، أو في صورة قديمةٍ، شعرَ ببصماتِ الزمنِ واضحة ًجلية ًفي شكله ِوحركتهِ، ولون َشعره ِالذي استحالَ إلى البياض ِبفعل ِالزمنِ وقسوتهِ وجبروتهِ.
وسنتناول هذه اللحظة وتجلياتها في شعر ثلاثة من شعراء العصر الحديث هم (السيّاب، وأمل دنقل، والبياتي).
الكلمات المفتاحية

الأثر الإقناعي للإيقاع والأسلوب الدوري في القرآن الكريم - سورة المُلك اُّنموذجاً

شيماء عثمان محمد — 2024-06-10

قديما ذكر أرسطو أن النثر ولكي يكون مؤثراً لا بد أن يكون ذا إيقاع مناسب للموضوع الذي يتضمنه، وذا أسلوب دوري متقطع فإن خلا من الإيقاع وكان ذا إسلوب متصل، فإنه سيكون مملاً ولا يجذب انتباه السامع. وخير من يحقق هذين المطلبين في الأسلوب النثري المحسنات البديعية المعنوية واللفظية. وإننا في هذه الدراسة سنقف عند الأثر الإقناعي لهذه المحسنات في آيات سورة الملك لما تتطلبه من قوة تأثيرية وإقناعية باعتبار مضمونها ومخاطبها الموجهة له.

بلاغة الايجاز في مجموعة من (قصائد البلبل الأسود) ليوسف الصائغ

أحمد محمد علي — 2024-06-10

تسعى الدراسة إلى إبراز (الايجاز) في شعر يوسف الصائغ بوصفه علامة مميزة من علامات شعره خصوصاً في مجموعته (من قصائد البلبل الأسود) التي اعتمدت الشكل التلغرافي القائم على اللغة المختزلة والخاطفة تجسيداً لرؤية المبدع؛ لأنّه الأقدر على مطاوعة أفكار الشاعر، وأكثر ملاءمة لشجونه المحتدمة. فهذه المجموعة هي نتاج لحظة انفعالية عاشها الشاعر، دفعته إلى اختيار الاقتصاد والاختصار وسيلة للتعبير، ولهذا عمد إلى تشكيل مشهد شعري مركّز يعتمد الضغط النوعي المخادع، من هنا كانت نصوصه عبارة عن كتلة واحدة مستقلة بذاتها ومنسوجة بعناية، وهي تراهن على ايحاء المعاني واحتشاد الألفاظ وتكثيفها بعيداً عن الاطناب، والتفصيل، فضلاً عن اعتمادها المفارقة التصويرية تلك التي تنبني على الخاتمة المفاجئة التي تكسر أفق متلقيها سعياً منها لخلق نوع من التفاعل والترقب بين النصِّ ومتلقيه.

الاستلاب في أدب الرسائل: رسائل السياب أنموذجاً

محمد مطلك صالح — 2024-06-10

الاستلاب ظاهرة اتخذت أشكالاً وافصاحات وتمظهرات لا حصر لها في رسائل السياب، وحاول غير واحد ممن عنوا بتعريف الاستلاب ووجدوا أنه لصيق في افصاح الفرد الاستلابي عن عزلة الذات بأنواعها كلها عن المحيط والوجود الآخر وعدم الانسجام، إذ يمثل الاستلاب أزمة تواجه الإنسان بكونه نتيجة حتمية تقوض حريته، لذا حاولت دراسة رسائل السياب والبحث عن ظاهرة الاستلاب فيها، فكان العنوان(الاستلاب في أدب الرسائل، رسائل السياب أنموذجاً) معتمداً على بعض المصادر منها، الأعمال الشعرية الكاملة لبدر شاكر السياب، والتحليل النفسي لأدب المراسلات، والرسائل الأدبية، تكوّن البحث من أربعة مباحث جاء المبحث الأول بعنوان: الاستلاب النفسي وجاء المبحث الثاني بعنوان: الاستلاب المعرفي وجاء المبحث الثالث بعنوان: الاستلاب المكاني، أما المبحث الرابع: الاستلاب الاجتماعي، وختم البحث بأهم النتائج التي توصلنا إليها في إطار البحث وتحليل الرسائل.

حكم استقلالية السنة عن القرآن في إنشاء الأحكام بين المبدإ المنهجي القديم والتوظيف المعاصر له للحكم على الحديث

جيلاني بن التوهامي مفتاح — 2024-06-10

يهدف هذا البحث إلى تحرير الخلاف الواقع بين العلماء الأوائل في القول باستقلالية السنة في إنشاء الأحكام ابتداء، أم أنها لا تعدو أن تكون مجرد تفصيل وبيان لما جاء في القرآن، وكل ذلك من أجل اختبار قول بعض الاتجاهات المعاصرة من أنّهم بناء على رأي بعض العلماء الأوائل قد وضعوا قاعدةً تقضي بأنّ كل حديث لا يوجدون له أصلا في القرآن هو حديث مردود ... وعليه، فإنّ مشكلة البحث تتلخص في التساؤل التالي: ما مدى سلامة القول بعدم استقلالية السنة بالتشريع، وما مدى مشروعية الاعتماد عليه في ردّ الأحاديث؟ أما المنهج المتبع في هذا البحث فهو المنهج الوصفي المقارن ثم المنهج التحليلي الجدلي. سنركز في هذا البحث على آراء القدماء المتعلقة بهذه المسألة دون التطرق إلى وجهة نظر بعض المعاصرين لأنّ دعواهم كما يقولون مؤسسة على أقوال بعض المتقدمين مما يعني أنّ قيمة ما كتبوه وإمكانية تقييمه تتوقف أولا وقبل كل شيء على دراسة واختبار الأساس الذي اعتمدوا عليه.

البنية الصوتية ودلالتها في سورة القيامة

سجى محمد علي — 2024-06-10

سعى الباحثان إلى دراسة البنية الصوتية للكلمة ودلالتها معتمدين في ذلك على الذوق وعلى الأدوات اللغوية التي تعين على تعقب الدلالات التي تشكلت في النص وانبنت على محاور متعددة بدأت بأثر قوة الأصوات وضعفها في الدلالة القرآنية، فأوضحت العلاقة بين صفة الصوت ودلالة اللفظة، وبين دلالة اللفظة الصوتية ومعناها في السياق، معرجاً على أثر الفاصلة القرآنية في السياق وعلاقتها بمضمون السورة، وأوضحت أثر التنغيم وجماليته في وضوح المعنى، وخلصت إلى أن صفة الصوت لها علاقة قوية بدلالة اللفظة، وتكرار الصوت يتناسب مع مضمون السورة كتكرار صوت (القاف) في سورة القيامة كونها مدار بحثنا، إذ جاء في خمس وعشرين لفظة لما في صوت القاف من جهر واستعلاء وانفجار وتفخيم يتناسب مع مضمون السورة في تصوير مشاهد يوم القيامة وأهوالها محدثة ذلك النغم العجيب الذي يرفده تكرار صوت القاف، والقرآن جاء محاكاة لبلاغة العرب، إذ أرادت بيان شيء بَنَتْ ما تريد بيانه على حرف واحد، وهذا في الشعر كثير، ثمَّ بَيَّنَّا علاقة الفاصلة القرآنية بالسياق، فكل صوت له دلالة تناسب السياق لتجذب سمعنا وتُحكِم المعاني في أذهاننا.
واقتضت طبيعة البحث أن ينتظم على هيئة فقرات بعد عرض تمهيد موجز عن علم الصوت والدلالة ولمحة عن سورة القيامة ليكون على النحو الآتي:
1. التناسب بين صفة الصوت ودلالة اللفظة في سورة القيامة.
2. الفواصل القرآنية وأثرها في المعنى داخل السياق في سورة القيامة.
3. التنغيم وأثره في بيان المعنى في سورة القيامة.

تعرض الأطفال لبرامج المصارعة الحرة عبر القنوات الفضائية وعلاقتها بالسلوك العدواني لديهم (من وجهة نظر أولياء الأمور)

مدين عمران محمود — 2024-06-10

يهدف البحث الى معرفة العلاقة بين تعرض الأطفال لبرامج المصارعة الحرة عبر القنوات الفضائية وسلوكهم العدواني، لاسيما ان موضوع برامج المصارعة الحرة وعلاقتها بالسلوك العدواني لدى الاطفال تثير مخاوف وقلق العديد من أولياء الامور، وانطلق البحث من تساؤل رئيس مفاده " ما العلاقة بين تعرض الأطفال لبرامج المصارعة الحرة عبر القنوات الفضائية وسلوكهم العدواني"، ويقع هذا البحث ضمن البحوث الارتباطية السببية واستخدام الباحث المنهج المسحي والاستبانة والمقياس لجمع البيانات والمعلومات، وتم اختيار عينة "عمدية" من مجتمع البحث من أولياء الامور الذين يتعرض اطفالهم لبرامج المصارعة الحرة عبر القنوات الفضائية ، وقد بلغ حجم عينة البحث (450) مفردة، وقد توصل البحث الى مجموعة من النتائج منها:
1. التأكيد الواضح من أولياء الامور ان اطفالهم يقومون بمشاهدة برامج المصارعة الحرة وذلك بسبب الحركات العنيفة والشخصيات البارزة إذ تضم برامج المصارعة الحرة شخصيات قوية وشديدة التحدي والتي يتأثر الأطفال بها.
2. يتعرض الأطفال لبرامج المصارعة الحرة بشكل دائمي بسبب الإثارة والحركة والاكشن والحركات الاستعراضية المبهرة التي تثير اهتمام الأطفال وتشجعهم على المتابعة مما يجذب انتباههم ويثير حماسهم وإثارتهم.
3. ان تقليد الأطفال لمظاهر العنف بسبب تأثير برامج المصارعة الحرة على نمط السلوك والاهتمامات لدى الأطفال اذ يمكن للأطفال أن يتأثروا بالشخصيات القوية والتصرفات العنيفة المعروضة في هذه البرامج للتخلص من التوتر والضغوط النفسية التي يشعرون بها.

التأطير البصري للصور الإنسانية لمعاناة الطفل العراقي المعروضة في البرامج التلفزيونية العراقية - برنامج من الواقع أنموذجاً

حاتم جسام محمد — 2024-06-10

استهدف البحث الوقوف على اسلوب توظيف القنوات التلفزيونية للصور الانسانية للطفل العراقي، وتفسير علامات ودلالات الصور المستخدمة، وكذلك التعرف على أنواع الأطر الإعلامية التي أبرزها البرنامج التلفزيوني (من الواقع) في تناول قضية معاناة الطفل العراقي، والتعرف على وظيفة الأطر المستخدمة في معالجة معاناة الطفل العراقي المعروضة في البرنامج.
وتوصل البحث إلى أن الأطر الإنسانية المصورة التي اعتمد عليها البرنامج تمثلت في معاناة الطفل، تعذيب الطفل، تخلي الأسرة عن اطفالهم وتركهم بالشارع، عدم تقبل الأسرة للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، تربّح الأسرة من بيع أطفالها، زواج الفتيات بالإكراه، والتنمر، وكشفت نتائج البحث أن البرنامج تنوع في عرضه للإطار الانساني وتغطية أكبر قدر من القضايا الإنسانية للطفل العراقي، وركز البرنامج في التغطية الاعلامية المصورة على الأطر الإعلامية السلبية كالحزن والبكاء والفقدان والانكسار، وجاء اطار المسؤولية في الصور محل الدراسة إطار المسؤولية الفردي، حيث الأذى والضرر الذي تسبب للطفل كان من ناحية الأهل، وجاءت الصورة الانسانية للطفل العراقي في برنامج (من الواقع) مرتبطة بالسياق المجتمعي ومعبرة عنه بصورة واضحة.

دور وسائل الإعلام المرئية في تعزيز صورة المعلم من وجهة نظر أولياء أمور الطلبة في محافظة الأنبار

صلاح غضى صياح — 2024-06-10

هدف البحث إلى معرفة دور وسائل الإعلام المرئية في تعزيز صورة المعلم من وجهة نظر أولياء أمور الطلبة في محافظة الأنبار في العراق، تم استخدام المنهج الوصفي المسحي، وإعداد استبانة تضمنت (10) مؤشرات توضح دور وسائل الإعلام في تعزيز صورة المعلم، تم توزيعها على عينة الدراسة المكونة من (427) فردًا من أولياء أمور الطلبة في محافظة الأنبار في العراق، وأظهرت النتائج أنّ لوسائل الإعلام المرئية دور متوسط في تعزيز صورة المعلم من وجهة نظر أولياء أمور الطلبة، مع وجود فروق دالة إحصائيًا في تقديرات أفراد العينة وفقًا لمتغير الجنس والمؤهل العلمي والعمر، وعدم وجود فروق وفق متغير المنطقة السكنية، وفي ضوء النتائج قدم الباحث توصيات عدة منها: وضع خطة حكومية ملزمة شاملة للإعلام المرئي في العراق تدعم من خلالها دور المعلم في المجتمع، وترفع من مكانته.

اعداد الرسائل النفسية من خلال استراتيجية إعلامية لتحقيق السلم المجتمعي

حسن عبد الله سالم — 2024-06-10

يتناول الاعلام بوسائله المتنوعة موضوع السلام لا سيما بعد عام 2003 كونه مادة دسمة تدفع بالجمهور الى المتابعة، والمشاركة، والترويج في محاولة خلق رأي عام يدعمه، ويرفض السلوك الإجرامي، والعنف، والتطرف، والإرهاب، وسيادة القانون لينعم المواطن بحياة هانئة مطمئنة، فالاعلام من سمات المجتمعات المتحضرة فهو صورة عن الواقع، ويمكن من خلاله بناء التوجهات، وتصويب الآراء، واتخاذ القرارات، وحل المشكلات، وتحديد الاتجاهات نحو القضايا الخاصة، والعامة. والإعلام سلاح ذو حدين فهو أداة سلام حین تدعو الشعوب إلى الألفة، والمودة، والإخاء، وأداة حرب حین تدفع الشعوب إلى الفرقة، والعداوة، والبغضاء، وله مجالات لإيصال رسائله منها تنمية الوعي، ودعم الانتماء الوطني، واعلام المواطن بالأحداث، وتغطية المناسبات، وغرس القيم الحميدة، والتعريف بالتراث الوطني، والاهتمام بقضايا الجمهور، والتعريف بالمستجدات العلمية، والثقافية، وتقديم المعلومة في مجالات العلم والمعرفة. ولا يتحقق السلام الاجتماعي دون أن تتمتع مكونات المجتمع بمساحات متساوية في التعبير عن آرائها، وهمومها، وطموحاتها في مناخ يسوده الانفتاح على كل الأطراف، وتفهم كل الآراء، دون استبعاد لأحد بهدف الوصول الى الأرضية المشتركة التي يلتقي عندها الجميع فحرية الرأي مكفولة.
ويحتوي خبر السلام على قيم إعلامية، وإخبارية في إطاره العام، كونه يؤثر في الجمهور عبر قيم مختلفة منها التأثير إذ يتم التركيز على الأخبار التي تهم الجمهور لإحداث التأثير المطلوب بآرائهم، واتجاهاتهم تجاه الأحداث التي تصلهم عبر الخبر. وتتعدد استراتيجيات الإعلام المتخصصة في نشر ثقافة السلام بحسب الدستور، والقوانين المرعية بما يعزز التعاون ما بين المؤسسات الحكومية، والمؤسسات الإعلامية، وترسيخ قناعة الجمهور بأن السلام مسؤولية الأجهزة المختصة، والإعلام، ومنظمات المجتمع المدني، والأسرة، والمدرسة، والفرد.
وتسعى الرسائل الإعلامية إلى التأثير في الجمهور، والوصول لأكبر رقعة جغرافية، وإحداث تغيير، وتوجيه، وتثقيف. وتقسم الرسائل الإعلامية إلى رسائل ثقافية، وترفيهية، وإرشادية، وتوجيهية، ورسائل أخبار، وتحقيقات، ومحاضرات، وندوات، ولكن يواجه الإعلام معوقات بشرية، وفنية تحد من فاعليته. وتبين أن (48.32%) من أفراد العينة يرسلون رسائل ذات مضمون (وطني)، و(23.68%) ذات مضمون (مهني)، و(12.64%) ذات مضمون (سياسي)، و(8.8%) ذات مضمون (حشد شعبي)، و(6.56%) بلا مضمون محدد. وأتضح ان الفرق ليس كبيرا بين الذكور، والاناث في ارسال الرسائل النفسية وهذا دليل الانفتاح، والشعور بالأمان، والمساواة، فدور المرأة يتزايد يوما بعد اخر، وظهر ان الفئة العمرية (25-34) سنة هي الأكبر في البحث الحالي، وهو دليل شبابية المجتمع العراقي مما دعا الباحث ان يوصي نقابة الصحفيين لتشكيل لجنة متخصصة تشجع البرامج الإعلامية الوطنية، ومكافئة أصحابها، ودعوة الإعلاميين لتبني برامج ذات مضمون إيجابي، والابتعاد عن البرامج ذات المضمون الفارغ التي تستهدف اشغال الوقت ليس الا.